Sa foi

Nous croyons que Dieu est unique¹, manifesté en trinité² : Père, Fils et Saint-Esprit. Il est le Créateur de tout l'univers³, saint, éternel, parfait, infini, à la fois personnel et tout autre⁴. Il est Celui qui s’est intentionnellement fait connaître dans les Saintes Ecritures (la Bible)⁵ et en Jésus-Christ⁶.

1. Deutéronome 6.4 ; Esaïe 45. 5 ; Jean 17. 3 ; 1 Corinthiens 8.4-6
2. Matthieu 3.16-17 ; Matthieu 28.19 ; Ephésiens 1.3 ; 1 Pierre 1.2 ; Colossiens 1.15-19 ; Hébreux 1.1-8 ; 1 Jean 5.20 ; Romains 15.13
3. Genèse 1.1
4. Esaïe 6.3 ; 1 Pierre 1.15-16 ; Malachie 3.6 ; 1 Timothée 1.17 ; Jacques 1.17 ; Matthieu 5.48 ; Psaume 145.3 ; Esaïe 46.5
5. Hébreux 1.1-2 ; 2 Pierre 1.21 ; Romains 15.4 ; 2 Timothée 3.16
6. Hébreux 1.2 ; Jean 14.9

Nous croyons que la Bible, l'Ecriture Sainte, est la révélation écrite et complète de Dieu¹ : les 66 livres qui la constituent sont, dans leur texte original, entièrement inspirés de Dieu et exempts d’erreur². Nous croyons que Dieu a veillé sur sa Parole et qu'elle a été transmise jusqu'à aujourd'hui sans distorsion³. La Bible a une autorité absolue et permanente et est, sans atténuation ni réserve, la Parole de Dieu dont l’être humain a besoin⁴. Elle est notre unique règle de foi et de  vie⁵.

1. Heb 1 : 1-2 ; 2 Pi 1 : 21 ; Rom 15 : 4 ; 2 Tim 3 : 16 ; Eph 2 : 20 ; Jn 14 : 26 ; 2 Pierre 3 : 15-16 ; Eph 3 : 2-10
2.  Ps 19 : 8-10 ; 2 Tim 3 : 16 ; Jn 14 : 26 ; Es 45 : 23 ; Jn 17 : 17 ; 2 Pierre 1 : 16,19-21 ; Jn 10 : 35
3. Jer 1 : 12 ; Apo 22 : 18-19 ; Jer 36 : 21-32 ; Dt 17 : 18 ; Mt 24 : 35 ; 1 Pi 1 : 24-25
4. Heb 4 : 12 ; 2 Tim 3 :16-17 ; 1 Pi 1 : 22-25 ; Es 55 : 11 ; 1 Cor 10 : 11 ; Ps 1 : 2-3
5. Jac 1 : 21-25 ; Mat 5 : 17-19 ; 1 Sam 15 : 22 ; 2 Rois 22 : 13 ; Marc 7 : 1-13 ; Jer 8 : 5-9 ; Es 8 : 20 ; Actes 17 : 11

Nous croyons que l'être humain a été créé à l'image de Dieu, homme et femme distinctement et complémentairement, à l’origine innocents¹. Nous croyons qu’en rejetant l’autorité divine, il est tombé au pouvoir de Satan². Depuis, tout homme est dégradé par le péché et sa culpabilité le sépare de Dieu³. En faillite personnelle et condamné face à la justice divine, il est incapable d'assurer lui-même sa rédemption⁴. Il lui faut être transformé radicalement, individuellement et profondément, ce qui n'est possible que par la soumission à l'autorité divine de Christ et à son enseignement⁵. Hommes et femmes bénéficient d’un même accès à Dieu par la foi en Jésus-Christ⁶. Cependant, s’ils ne se repentent pas, ils seront frappés du châtiment éternel⁷.

1. Genèse 1.27 ; Jacques 3.9 ; Genèse 2.18 ; 1 Corinthiens11.11-12 ; Ecclésiaste 7.29
2. Romains 5.12 ; 1 Jean 5.19
3. Esaïe 59.2 ; Ephésiens 2.1-3 ; Colossiens 1.21 ; Esaïe 64.5
4. Romains 3.23 ; Romains 6.23 ; Romains 3.19 ; Hébreux 9.27 ; Romains 10.1-5 ; Galates 3.10-12 ; Jacques 2.10-11
5. Jean 3.3-7 ; Galates 6.15 ; Ephésiens 4.17-24 ; Romains 12.2 ; Colossiens 3.1-12
6. Jean 3.16 ; Romains 5.1-2 ; Ephésiens 2.13,18 ; Galates 3.28 ; 1 Pi 3.7
7. Actes 17.30-31 ; Luc 13.5 ; 2 Thessaloniciens 1.7-10

Nous croyons que Jésus-Christ est ce qu'il dit être¹ et ce que confirme toute l'Ecriture Sainte² : le Dieu Unique fait homme³.

Il est la Parole de Dieu par qui tout a été créé et qui s’est incarnée. Il est l'image du Dieu invisible, appelé le Fils de Dieu⁴. Messie promis d’Israël, existant éternellement, il fut conçu par l’intervention miraculeuse du Saint-Esprit et naquit de la vierge Marie pour être pleinement Dieu et pleinement homme, une seule et même Personne en deux natures⁵. L’homme Jésus obéit parfaitement à son Père céleste, mena une vie exempte de péché, accomplit des signes miraculeux, fut crucifié sous Ponce Pilate, ressuscita corporellement d’entre les morts le troisième jour et remonta au ciel⁶. En tant que Roi, le Christ s’est assis à la droite de Dieu le Père, exerçant dans le ciel et sur la terre toute la souveraineté du Dieu trinitaire⁷.

1. Marc 14.61-62 ; Jean 14.7-11 ; Jean 10.30-38 ; Jean 8.55-58 ; Jean 17.5,8
2. Jean 5.39, 46 ; Luc 24.44-47 ; Actes 3.22-26 ; Esaïe 7.14 ; Esaïe 9.5
3. Jean 1.1-18 ; Philippiens 2.5-8 ; Hébreux 1 ; Romains 9.5 ; Colossiens 1.15 ; 1 Timothée 3.16 ; Actes 20.28 ; 1 Jean 5.20 ; Jean 20.28
4. Colossiens 1.15-16 ; Jean 1.3,10,14 ; Hébreux 1.2-5
5. Jean 1.45 ; Colossiens 1.17 ; Luc 1.35 ; Philippiens 2.6-8 ; Matthieu 1.23 ; 1 Timothée 3.16 ; 2 Jean 1.7-10
6. Philippiens 2.8 ; Matthieu 26.39 ; Hébreux 4.15 ; 2 Corinthiens 5.21 ; 1 Jean 3.5 ; 1 Pierre 2.22-23 ; Actes 2.22 ; Jean 19.19 ; 1 Corinthiens 15.3-20 ; Luc 24.51 ; Actes 1.2, 9-11
7. Ephésiens 1.20-22 ; 1 Corinthiens 15.24-28 ; Romains 2.16 ; 2 Corinthiens 5.10 ; Actes 10.42 ; Actes 4.17

Nous croyons que tout être humain est étranger et ennemi de Dieu par ses pensées et ses mauvaises œuvres, et qu’il sera amené en jugement devant Dieu et condamné¹. Mais nous croyons que de toute éternité Dieu a décidé dans sa grâce de sauver une grande multitude de pécheurs coupables, issus de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation². Dieu cependant doit rester juste tout en justifiant le coupable, aussi pour cette réconciliation avec Dieu, l’œuvre du Christ est le centre³. Nous croyons que par son incarnation, sa vie, sa mort, sa résurrection et son ascension, Jésus-Christ a agi comme notre représentant et notre substitut. Par son sacrifice, il a subi le châtiment que méritaient les péchés de ceux qui sont justifiés en lui⁴. Et son obéissance parfaite est créditée par la foi seule à tous ceux qui croient en Christ seul pour être acceptés par Dieu⁵. Le salut n’est donc nullement mérité, ni acquis par les œuvres ou les efforts du pécheur sous quelque forme que ce soit⁶. Dieu accorde le pardon des péchés et le don du Saint-Esprit individuellement à ceux qui se repentent et croient en Jésus-Christ en vertu de sa mort expiatoire et substitutive⁷.

1 . Colossiens 1.21 ; Romains 3.9-19 ; Romains 2.5-6
2 . 2 Timothée 1.9-10 ; 1 Pierre 1.18-21 ; Romains 3.22-26 ; Ephésiens 1.7-12 ; 1 Jean 4.9-10 ; Ephésiens 2.5,8 ; Actes 2.23 ; 1 Jean 2.2 ; Apocalypse 5.9
3 . Romains 3.23-26 ; Romains 5.10-11 ; Colossiens 1.21-22 ; 2 Corinthiens 5.18-19 ; Actes 4.12
4 . Esaïe 53.4-6 ; 2 Corinthiens 5.21 ; Galates 3.13 ; 1 Pierre 3.18 ; 1 Pierre 2.24 ; 1 Corinthiens 1.30 ; Ephésiens 2.5-8 ; Romains 5.8-19
5 . Romains 4.5-8,22,24 ; Ephésiens 2.8-9 ; 1 Corinthiens 3.11 ; 1 Timothée 2.5 ; Romains 10.3-4 ; Jean 14.6
6 . Romains 3.23-24 ; Ephésiens 2.8-9 ; Tite 3.5 ; Romains 11.6 ; Galates 2.16 ; 2 Timothée 1.9 ; Romains 3.19, 27-28
7 . Romains 2.4-5 ; Actes 26.18,20 ; Actes 10.43 ; Romains 10.9-13 ; Romains 8.9 ; 2 Pi 3.9 ; Actes 20.21 ; Actes 16.30-31 ; Philippiens 3.9

Nous croyons que le salut, se recevant par la repentance et la foi, marque le passage de la mort (spirituelle) à la vie (spirituelle)¹. Nous croyons que cette nouvelle vie en Jésus-Christ se manifeste par une transformation profonde du croyant qui renonce aux oeuvres mortes et cherche à accomplir désormais la volonté de Dieu, laquelle est bonne, agréable et parfaite². Nous croyons que le Saint-Esprit venu habiter le croyant donne la capacité de vivre cette vie d'obéissance personnelle, publique et zélée envers Dieu³. Si cette vie nouvelle ne se manifeste d’aucune manière chez le prétendu croyant, nous ne saurions affirmer qu’il soit sauvé⁴.

1. Actes 20.21 ; Jean 5.24 ; Ephésiens 2.1-5 ; Colossiens 2.12-13 ; Romains 6.23
2. Romains 6.1-4 ; Romains 6.11-13 ; Romains 6.20-22 ; Romains 7.4-6 ; Colossiens 3.1-10 ; Ephésiens 4.17 à 5.20 ; 1 Pierre 4.2-3 ; Tite 3.1-8 ; 2 Corinthiens 5.14-15,17 ; Romains 12.2
3. Romains 8.2-16 ; Galates 5.16-25 ; 2 Pierre 1.3-7 ; 2 Corinthiens 12.9-10 ; Ephésiens 1.19 ; Ephésiens 2.10 ; Ephésiens 3.16-17 ; Philippiens 4.13
4. Luc 3.43-46 ; Matthieu 7.22-23 ; 1 Jean 1.6-7 ; 1 Jean 2.3-6 ; 1 Jean 3.14-15 ; Jacques 2.14-20,26 ; Tite 1.16 ; 2 Timothée 3.5 ; Ephésiens 4.20-21

Nous croyons que le Saint-Esprit agit pour convaincre le monde de péché, de justice et de jugement (1). C’est lui qui, par son œuvre puissante et mystérieuse, régénère des pécheurs spirituellement morts en les poussant à la repentance et à la foi (2). Nous croyons que tout nouveau croyant en Jésus-Christ est alors baptisé dans le Saint-Esprit pour former un seul corps avec les autres croyants (3). Le Saint-Esprit, venu faire sa demeure dans les croyants, désire les remplir et les conduire afin qu’ils mènent une vie sanctifiée où le fruit de l’Esprit se développe (4). Le Saint-Esprit les équipe aussi pour servir Dieu en accordant un ou plusieurs dons à chaque croyant pour l’édification de l’Eglise et en les revêtant de Sa puissance (5). Cependant aucun don n’est destiné à tous et aucun don n’est en soi un signe de la plénitude du Saint-Esprit (6).

(1) Jn 16 : 7-9 ; Ac 7 : 50 ; Prov 1 : 23-26 ; Rom 2 : 4 ; 2 Pi 3 : 9 ; 1 Tim 2 : 4
(2) Jn 3 : 5-6 ; Tite 3 : 5-6 ; 2 Thess 2 : 13 ; 1 Pi 1 : 2 ; Jn 6 : 44 ; Eph 1 : 4-14
(3) Rom 8 : 9 ; Jn 3 : 6 ; Eph 1 : 13 ; 1 Cor 12 : 13,27 ; Gal 3 : 26-28 ; Eph 4 : 3-6 ; Ac 10 :47/11 : 15-17
(4) Eph 2 : 22 ; 1 Cor 3 : 16 ; 1 Cor 6 : 19 ; Rom 8 : 14 ; Gal 5 : 16-25 ; Eph 5 : 18 ; Eph 3 : 16 ; 2 Tim 1 : 14 ; Philip 1 : 19
(5) Rom 8 : 4-12 ; 1 Cor 1 : 5-7 ; 1 Cor 12 : 4-11 ; 1 Pi 4 : 10-11 ; Eph 3 : 20 ; ; Col 1 : 29 ; Rom 15 : 13 ; 2 Cor 10 : 4 ; Col 1 : 11
(6) Rom 12 : 4,6 ; 1 Pi 4 : 10 ; 1 Cor 12 : 14-30

Le retour de Jésus-Christ est l’espérance de l’Eglise¹. Nous croyons que Jésus-Christ reviendra en personne pour rechercher tous les siens, pour établir son royaume et pour juger les vivants et les morts². Au dernier jour les justes et les injustes ressusciteront corporellement, les justes pour la vie éternelle et les injustes pour le châtiment éternel³. Le règne de Dieu mettra fin aux injustices et instituera la paix éternelle⁴.

1. Actes 1.9-11 ; Jean 14.3 ; Jacques 5.7-8 ; 1 Corinthiens 1.7 ; 2 Timothée 4.8
2. Luc 21.27 ; 1 Thessaloniciens 4.16-17 ; 2 Timothée 4.1 ; 1 Corinthiens 15.24-25
3. Daniel 12.2 ; Jean 5.28-29 ; Actes 24.15 ; Luc 24.36-43 ; 1 Corinthiens 15.16-23 ; 1 Corinthiens 15.35-55
4. Apocalypse 21.1-4 ; 2 Pierre 3.13